Un nuevo libro digital de Digital Reasons, que continua con su oferta de precios asequibles para todos: 5 €. En este caso la Bioética no puede dejar de tener presente el valor de verdad que tiene la ciencia y la ética.
La superación del reduccionismo científico pretende ser un diagnóstico lúcido del pensamiento contemporáneo, que presenta, entre otras patologías, una fuerte indigestión de cientificismo, ampliamente difundido de mil modos en la opinión pública, mediante revistas de divulgación científica, libros de texto, exposiciones, etc. Por cientificismo debemos entender la teoría en virtud de la cual los únicos conocimientos válidos son los que proporcionan las ciencias –preferentemente, las ciencias experimentales-, y la investigación científica basta para satisfacer las necesidades de la inteligencia humana y para resolver todos nuestros problemas realmente significativos. El cientificismo constituye, pues, una absolutización de la ciencia, una restricción injustificada del saber humano, que no es exclusivamente de carácter científico; es, en otras palabras, la ideología de quienes piensan que la ciencia lo es todo o, al menos, el medio principal de que disponemos para saberlo todo.
La obra comienza con un examen de las formas de saber humano: ordinaria, científica, filosófica y religiosa; enseguida, centra su análisis en la historia del cientificismo, desde sus albores con la filosofía atomista griega hasta nuestros días.
En la época contemporánea se exploran con detenimiento los tipos de cientificismo más relevantes: el fisicalismo, el biologismo, el antropologismo, el socialismo científico, el psicologismo freudiano y el materialismo cibernético. La indagación se extiende también al pensamiento de los principales exponentes del cientificismo contemporáneo: Monod, Sagan, Rostand, Morin, Lorenz, Dawkins, Davies, Atkins y Hawking. Finalmente, se acomete el estudio del estado actual del cientificismo, así como su necesaria superación, una superación no sólo útil a la ciencia, sino también indispensable para alcanzar una imagen del mundo y del hombre objetiva, ponderada y real.
Carlos Javier Alonso es Doctor en Filosofía y Licenciado en Filología Hispánica. Entre sus publicaciones, destacan: La agonía del cientificismo (1999), Historia básica de la ciencia. (2001) y El evolucionismo y otros mitos
Comments 3
Carlos Javier Alonso, tendo lido seus comentários sobre 10 mitos referentes à homossexualidade, desejo fazer observação que me parece muito importante. Muitas pessoas são homossexuais embora nunca tenham tido relação homossexual física. Ser homossexual não é consequência de algo que pessoa fez, de hábito, vício, como no caso de dependência de álcool ou droga. Então, é errado condenar pessoa por ser homossexual,como se sua situação decorresse de escolha. Penso que quem condena alguém por ser homossexual, embora não tenha escolhido isso, é, no fundo, condenar Deus, ou a natureza, que faz homossexuais. Agradeço a atenção. Edgar de Andrade Xavier, assistente social, Porto Alegre, Brasil, e-mail exavier501@gmail.com
Estimado Edgar:
Agradezco sinceramente su comentario. El tema de la homosexualidad no es el objeto de este libro, pero ya que lo trae a colación, quiero aclararle que yo no condeno a ningún homosexual porque no soy juez ni pretendo juzgar a nadie. Una cosa es rechazar la homosexualidad y otra muy distinta rechazar a los homosexuales que, al igual que los heterosexuales, son seres humanos perfectamente dignos y que deben vivir la castidad.Tampoco identifico la tendencia homosexual y el ejercicio de la homosexualidad. La primera es involuntaria y por tanto carece de imputabilidad moral. No así la segunda que es inaceptable moralmente porque contradice el fin natural de la sexualidad humana: la afectividad de los cónyuges en un acto sexual abierto a la vida.
Buenas tardes Sr. Carlos Javier Alonso. Vivo en México, leí un fragmento en Internet de uno de sus libros, del tema “Evolucionismo Versus Creacionismo”. ¿ Me podría decir por favor usted como ve la relación a su objetividad bíblica? Así mismo, me gustaría saber ¿a qué se refiere de que la Evolución y Creación divina no son necesariamente términos contradictorios? Mucho le agradecería su amable respuesta.
P.D. ¿Cual es el título del libro y en México donde lo puedo conseguir?