El contagio social es responsable, al menos en parte, del aumento de la disforia de género en las últimas tres décadas, pero la mayoría de las instituciones sociales encargadas de la protección de niños y jóvenes, incluidos gobiernos, universidades y escuelas, comisiones de derechos humanos, instituciones jurídicas y organismos deportivos, lo niegan con vehemencia.
La adhesión errónea a una ideología de género científicamente en quiebra ha tenido repercusiones negativas aún insondables en los jóvenes, sus familias y la sociedad en general. La razón por la que nunca se debate este fenómeno es que detonaría y derrumbaría el edificio de la ideología de género.
La opinión predominante en relación con este repunte sin precedentes es que el entorno social y cultural en el que ha nacido la actual generación de niños y adolescentes ha permitido desinhibir la expresión de su identidad transexual del mismo modo que en décadas anteriores se permitió una expresión más libre de la zurdera y la homosexualidad, lo que ha provocado un aumento del número de los que “salen del armario”.
Esta explicación es insatisfactoria y hay que buscar otras alternativas para explicar el fenómeno de la disforia de género y la transexualidad del siglo XXI. El contagio social es el principal candidato.
¿Qué es el contagio social?
El término “epidemia psíquica”, ahora llamado contagio social, describe la “propagación de fenómenos (por ejemplo, comportamientos, creencias y actitudes) a través de los lazos de una red”. Los miembros de una red desempeñan distintas funciones en la difusión de innovaciones. Un pequeño número adoptará pronto (es decir, los early adopters). Algunos de ellos se convertirán en líderes de opinión centrales de la red, que contaminan a sus “iguales”, quienes a su vez influirán en otros a distintos niveles de la red. Las redes con alta centralidad son las más eficaces para difundir información o innovación.
Otras características de las redes son la cohesión (número de conexiones dentro de una red) y la forma (distribución de los vínculos dentro de la red). Un ejemplo clave con respecto a este debate son las organizaciones de afirmación de género que han logrado un éxito notable en poco tiempo a la hora de cambiar la atención sanitaria, las prácticas educativas y la legislación relacionadas con los jóvenes que se declaran transgénero.
Con la llegada del Covid-19, la Organización Mundial de la Salud (OMS) advirtió de que se produciría una “infodemia” de desinformación generada por contagio social. De hecho, esto ocurrió, pero esas falsas creencias no ocuparon el centro del escenario ni arrasaron con toda la ciencia a la manera de la ideología transgénero porque fue contenida por organismos sociales y gubernamentales responsables.
No ocurre lo mismo con la disforia de género.
¿Cuáles son los mecanismos de transmisión social?
El contagio social en varios comportamientos adolescentes (por ejemplo, el estado de ánimo y las emociones, los trastornos alimentarios, el consumo de drogas, las autolesiones y el suicidio) ha sido bien establecido empíricamente. Por ejemplo, Madelyn Gould concluyó que:
… ya no es necesario cuestionar la existencia del contagio suicida. Se debería volver a centrar los esfuerzos de investigación en identificar qué componentes concretos de la historia promueven el contagio en qué circunstancias y qué componentes son útiles para la programación preventiva.
Cuatro son los mecanismos que pueden estar implicados en el contagio social de estos comportamientos y de la disforia de género:
- Contagio entre iguales: El contagio entre iguales es un proceso de influencia recíproca para adoptar comportamientos que se producen en una díada/grupo de iguales. En la infancia media, el género es el factor más importante en la formación de asociaciones entre iguales, lo que pone de relieve la importancia del género como principio organizador de las normas y valores asociados a la identidad de género.
- El entrenamiento para la desviación como mecanismo de contagio social: Proceso por el que las actitudes y comportamientos desviados son recompensados por el grupo de iguales. Los jóvenes son especialmente vulnerables al contagio entre iguales si han experimentado el rechazo, la hostilidad y/o el aislamiento social del grupo de iguales.
- La co-ruminación como forma de contagio social: Proceso de discusión repetitiva, ensayo y especulación sobre una cuestión problemática dentro de la díada o el grupo de iguales que subyace a la influencia entre iguales. Es más frecuente entre las adolescentes. Estar en una amistad que se dedica a discusiones perseverativas sobre temas desviados se ha asociado con un aumento del comportamiento problemático a lo largo de la adolescencia.
- Las redes sociales: Nathan y Kristina han argumentado que: “…a diferencia de las emisiones de los medios tradicionales, que se consumen pasivamente, los medios sociales dependen de que los usuarios propaguen deliberadamente la información que reciben a sus contactos sociales. Este proceso puede amplificar la difusión de la información en una red social”.
Las campañas de marketing dirigidas dentro y fuera de Internet generan una influencia adicional. La influencia de los iguales y la homofilia (similitud intrínseca entre iguales) son factores importantes que influyen en el comportamiento de las personas integradas en redes sociales. Es más probable que la influencia de los iguales desencadene circuitos de retroalimentación positivos que se refuerzan a sí mismos, en los que la imitación del comportamiento de la persona objetivo por parte de sus iguales mejora dicho comportamiento en la persona objetivo, de modo que ésta realiza más conductas que se vuelven más extremas con el tiempo, lo que crea un efecto multiplicador social.
Este efecto también se produce en las comunidades en línea, que se potencia introduciendo determinadas características en el diseño de mercado de los productos, como, en este caso, el bloqueo de la pubertad, las hormonas sexuales cruzadas y la cirugía de reasignación de sexo, e identificando a los usuarios influyentes y susceptibles.
La actividad en línea permite, potencia o desencadena riesgos potenciales de comportamientos de “imitación”, como autolesiones, suicidio y trastornos alimentarios, mediante la normalización de comportamientos patológicos o el refuerzo vicario y social de estos comportamientos.
¿Es la disforia de género socialmente contagiosa?
Dada la sólida evidencia del contagio social en el suicidio, las autolesiones, el abuso de sustancias, los trastornos alimentarios y emocionales/anímicos, especialmente entre los adolescentes, el papel del contagio social en la disforia de género exige una atención urgente. Ya existen fuertes indicadores en sentido afirmativo. Por ejemplo, la información positiva de los medios de comunicación sobre cuestiones de transexualidad hace que aumente el número de niños y adolescentes transexuales y con diversidad de género que se declaran a sí mismos y que son remitidos a los servicios especializados en cuestiones de género.
Si examinamos la epidemia de disforia de género en términos de redes sociales, se pueden apreciar varias características en funcionamiento. Es una red de sistema abierto con nodos y vínculos que se expanden a través de los océanos hasta EE. UU., Reino Unido, Asia, Europa, Escandinavia, Australia y Nueva Zelanda. La mayoría de los países informan de fuertes aumentos en el número de jóvenes que buscan servicios y tratamiento para la disforia de género. Muchos están aumentando los servicios y creando nuevas clínicas de género para hacer frente a la demanda, a pesar del reciente cierre del Servicio de Identidad de Género de Tavistock en el Reino Unido tras la revisión de Cass. Esta red está altamente centralizada con una sola voz: afirmación de género incuestionable.
Los líderes de opinión de esta posición que operan en el centro de estas redes son muy influyentes. El nivel de densidad en una red tiene dos efectos:
- Mejora la circulación de información entre los miembros.
- Bloquea la introducción de ideas y pruebas disidentes.
El contagio entre pares puede ser un factor relevante en el fuerte aumento de jóvenes que presentan disforia de género. Hay varios mecanismos.
Baja tipicidad de género, victimización entre pares, endogrupos y el “lobby trans” *. La baja tipicidad de género (es decir, la percepción de falta de ajuste dentro del propio género binario) tiene un impacto significativo en la aceptación social dentro del grupo de pares. A medida que los niños avanzan hacia la adolescencia, la aceptación de los pares, en lugar de la de los padres, se vuelve primordial. Por lo tanto, los pares asumen el papel de agentes socializadores de género de los padres. Los compañeros adolescentes tienden a ser críticos con los comportamientos, la vestimenta, los gestos y las actitudes que no son típicos de género como una forma de vigilar y reforzar las normas de género y responden con críticas, ridículo, exclusión e incluso intimidación de los no conformes.
Quizás estos grupos de jóvenes, en busca de homofilia (es decir, semejanza con sus pares) comenzaron a exagerar sus puntos de diferencia con sus pares de género conforme en lugar de ocultarlos y minimizarlos para evitar ser intimidados y excluidos. Al hacerlo, abandonaron el “grupo externo” de no conformistas y formaron un grupo interno de no conformistas extremos en materia de género, trascendiendo la barrera de género por completo y declarándose transgénero. De repente, la incomodidad y el miedo de no ser típicos de su género se convierten en una virtud y, en lugar de temer la desaprobación de sus pares, su abierta revuelta al declararse transgénero es valorada por un lobby transactivista políticamente poderoso.
Los endogrupos se comportan de manera estereotipada con respecto a los exogrupos: favorecen las características del endogrupo, asignan atributos más positivos a sus miembros y derogan a los exogrupos para mejorar el estatus de su endogrupo.
No sorprende, entonces, que los miembros del endogrupo transgénero exageren las características del género “trans” que adoptan, volviéndose más “femeninos” o “masculinos” que los grupos heteronormativos de cismen y ciswomen. Los grupos transactivistas han proliferado y consolidado en un corto período de tiempo explotando las características de los endogrupos y exogrupos. Por ejemplo, la proyección social (es decir, la creencia de que otros miembros del grupo son como uno mismo) ha sido un poderoso proceso integrador que crea simultáneamente protección para sus propios miembros y distanciamiento de los miembros del exogrupo. Quienes no están de acuerdo con la ideología del lobby trans son tildados de “transfóbicos” y denunciados públicamente.
Disforia de género de aparición rápida (ROGD) y el papel de las redes sociales: ha habido un aumento desproporcionado en el número de mujeres adolescentes y un cambio en la proporción históricamente mayor de niños en edad preescolar en comparación con niñas adolescentes en décadas anteriores. Las cifras de disforia de género de aparición rápida (ROGD, por sus siglas en inglés) del servicio de género de Tavistock en Gran Bretaña para 2019-2020 muestran un pico en las presentaciones entre los 14 y 15 años, compuesto principalmente por niñas.
El DSM 5 (2013) estimó la prevalencia en uno de cada 10.000 hombres y 1 de cada 27.000 mujeres. Ahora los estudios registran con frecuencia una incidencia de jóvenes transgénero del 1 al 2%. Las estimaciones actuales para adolescentes son entre 140 (hombres) y 350 (mujeres) veces más altas que las de hombres y mujeres adultos transgénero. Las fuerzas sociales deben estar en juego para dar cuenta de este aumento general sin precedentes en la prevalencia femenina en las declaraciones transgénero durante la última década. Pang et al. concluido que:
… el aumento del contenido de los medios (específicamente a través de las redes sociales) podría actuar como un… medio de contagio social, mediante el cual algunas personas llegan a creer erróneamente, a través de la exposición a dichos medios, que su malestar emocional o corporal no específico se debe a la disforia de género y a ser transgénero/género diverso. (pág. 7).
Arrepentimiento y detransición
Los defensores de Transexualidad argumentan que el contagio social no está en juego porque las tasas de arrepentimiento/destransición son bajas. Sin embargo, Vandenbussche observó que el lapso de tiempo promedio entre la transición y la detransición era de cinco años y que cualquier estudio que informara sobre períodos de tiempo más cortos no reportaría las verdaderas tasas de detransición.
Las 237 personas que abandonaron la transición en este estudio informaron que no recibieron asistencia médica con su detransición médica (por ejemplo, cómo detener de manera segura las hormonas cruzadas) o con las complicaciones que surgen de la cirugía de “afirmación de género”. La mayoría informó falta de apoyo y otras experiencias negativas por parte de sus antiguos profesionales médicos y de salud mental y de la comunidad LGBT+ en general.
¿La razón? Son mala publicidad para los apologistas transgénero.
Un estudio de perfil de 100 personas que no estaban en transición informó que el 70 por ciento eran mujeres blancas graduadas universitarias, el 56 por ciento de las cuales informaron haber experimentado disforia de género prepuberal. Si la disforia de género y la transición de género son socialmente contagiosas, particularmente entre las adolescentes, se esperaría que hubiera una mayor proporción de mujeres que abandonan la transición y este, de hecho, es el caso. Hubo un promedio de cuatro años entre la transición y la destransición para las mujeres participantes.
El contagio social también afecta a médicos, colegios profesionales, legisladores, tribunales, organismos deportivos, educadores y padres.
El contagio social no se limita en modo alguno a los niños y adolescentes vulnerables y sugestionables. El contagio social se ha documentado en la práctica médica, los organismos profesionales, el derecho y la legislación, el deporte, la educación, las universidades y los políticos. Se vive en una sociedad “despierta” y se ha adoptado una mentalidad de rebaño temerosa cuando se trata de denunciar falacias científicas como la identidad de género y el espectro de género cuando está en juego una pérdida personal.
A pesar de la falta de consenso internacional sobre la seguridad, la ética y los beneficios de la tendencia mundial a prescribir el bloqueo de la pubertad a pacientes cada vez más jóvenes, la prescripción de GnRHa ha aumentado constantemente durante la última década debido a la suposición infundada de que posponer la pubertad les da tiempo a los niños para “decidir” su “verdadera identidad”, al tiempo que reducen el riesgo de suicidio, aunque la evidencia reciente confirma que el bloqueo de la pubertad no conlleva ningún beneficio en la reducción del suicidio y que el bloqueo de la pubertad en realidad descarrila la trayectoria normal del desarrollo.
Muchos organismos profesionales que deberían ser líderes de opinión parecen menos preocupados por verificar científicamente sus posturas con respecto a la transgénero de los jóvenes y más preocupados por no caer en la postura política dominante de afirmación de género, ya que se basan de manera circular en una pequeña obra de transgénero defectuoso. Afirmar que una “investigación” sustentada en la noción esencialista propagada por los ideólogos trans de que el género, no el sexo, es primario.
Según el DSM 5 (APA, 2013), el 98 por ciento de los niños con confusión de género y el 88 por ciento de las niñas con confusión de género eventualmente aceptan su sexo biológico después de pasar naturalmente por la pubertad. Sin embargo, la Asociación Estadounidense de Psicología (APA, 2015) y la Sociedad Australiana de Psicología (APS) (2023) ignoran la evidencia a favor de apaciguar a un lobby trans cada vez más estridente.
Las protecciones legales para los niños se han ido erosionando progresivamente a nivel internacional, con los tribunales retirándose de sus funciones de control y los legisladores siendo persuadidos a exigir el tratamiento de los niños “transgénero” utilizando únicamente vías de afirmación de género. También han logrado reducir la edad a la que los jóvenes pueden acceder a la cirugía de reasignación de sexo sin el consentimiento de los padres. Algunos tribunales han dictaminado que “un menor maduro” es capaz de dar su consentimiento a procedimientos médicos transgénero.
También se han aprobado proyectos de ley que permiten a las personas transgénero cambiar sus certificados de nacimiento sin someterse a una cirugía de reasignación de sexo. Según la legislación, una persona puede autonominar su sexo y enumerarlo como masculino, femenino o cualquier otro descriptor de género diverso o no binario de su elección. Los niños pueden modificar el sexo en su certificado de nacimiento con el apoyo de los padres y una declaración de un médico o psicólogo registrado que indique que la decisión es lo mejor para el niño.
Las organizaciones médicas, legales y de derechos humanos han estado actuando sincrónicamente (es decir, contagiosamente) para producir sus declaraciones de posición, negando la ciencia del sexo biológico y abrogando su deber de cuidar a los jóvenes. La Comisión Australiana de Derechos Humanos ha proporcionado directrices sobre la participación deportiva que claramente perjudican a las mujeres natales y que bien pueden tener un efecto profundo en la participación femenina en el deporte.
Los planes de estudio educativos a nivel internacional están introduciendo a los niños de la escuela primaria conceptos como:
- El hada del género.
- El unicornio del género.
- El espectro del arco iris.
- Y la libertad de elegir su género.
Estos preceptos biológicamente incorrectos se inculcan sin oposición en audiencias vulnerables y receptivas, una clara demostración de que los educadores han sucumbido al contagio social para adoptar estas políticas. Los directores de escuela tienen discreción para realizar la transición social de los niños en la escuela sin el conocimiento o permiso de sus padres, lo que socava la autoridad de los padres y sienta un precedente peligroso que permite a los niños tomar decisiones sobre su bienestar para las que no están preparados.
En Bostock contra el condado de Clayton (2020), la Corte Suprema de Estados Unidos sostuvo que un empleador que despide a una persona simplemente por ser gay o transgénero viola el Título VII (p. 4-33). “Transgénero” se convirtió en una categoría legalmente protegida a efectos laborales. Por analogía, esta sentencia implica que las escuelas deberían tratar a los estudiantes trans de manera similar.
Ahora existen políticas estrictas dentro de la policía y los medios de comunicación según las cuales no se informará en la prensa ni en los medios digitales sobre el suicidio juvenil. La razón: la publicación de los detalles de un suicidio genera suicidios imitadores en los mismos grupos de edad de jóvenes. Por lo tanto, los medios de comunicación no mencionan estos trágicos acontecimientos. Sé es muy consciente como sociedad, del potencial de contagio social en todos los comportamientos y la mejor manera de detener el contagio es eliminar la exposición social.
Cuando se trata de niños y jóvenes transgénero, parece que no se puede aprender de la historia. Como concluyó Ryan T. Anderson (2018):
El movimiento [transgénero] tiene que seguir parcheando y apuntalando sus creencias, vigilando a los fieles, coaccionando a los herejes y castigando a los apóstatas, porque tan pronto como sus furiosos esfuerzos flaquean por un momento o alguien se enfrenta con éxito a ellos, toda la farsa se acaba. expuesto. Eso es lo que sucede cuando tus dogmas son tan contrarios a las verdades obvias, básicas y cotidianas. Un futuro transgénero no es el “lado correcto de la historia”, sin embargo, los activistas han convencido a los sectores más poderosos de nuestra sociedad para que acepten sus demandas. Si bien las afirmaciones que hacen son manifiestamente falsas, será necesario un verdadero trabajo para evitar la difusión de estas ideas dañinas.
Afortunadamente, aunque tardíamente, el contagio social puede desempeñar una función positiva en este debate. Se acaba de anunciar una demanda colectiva de 1.000 familias tratadas por el Servicio de Trastornos de Identidad de Género de la Clínica Tavistock de Londres. Esta será la primera de muchas demandas colectivas contra las clínicas de género mientras se desarrolla la devastación a largo plazo provocada por el peor experimento médico de la historia.
* Utilizo este término abreviado para describir la multitud de organizaciones que tienen políticas y prácticas asociadas con la afirmación incondicional de género.
Publicado en Mercator por Dianna Kenny | 28 de abril de 2023 | An open secret: social contagion is driving the astronomic rise in teen gender dysphoria
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